الشيخ محمد علي الگرامي

102

استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى )

3 - حتماً اطلاع از مهر و مدت لازم است . و بايد يا خود زن طرف عقد باشديا وكالت داده شما اجرا كنيد . 4 - آنها شرعاً بايد عدّه نگه دارند ، شخص ديگر اگر نداند كه زن در عدّه ديگرى است اشكال ندارد ، سؤال هم لازم نيست . 5 - سؤال لازم نيست و اگر جواب دادند مورد اعتماد مىباشند . 6 - اگر دختر رشيده است كه سفيه نبوده مصالح خويش را مىفهمد به نظر اينجانب اذن پدر اساساً شرط نيست . ليكن اگر موجب آزار و يا عقوق شود اين كار حرام است ، هر چند عقد صحيح است . اگر پدر نمىفهمد تا اذيت شود حرام نيست . در مورد اذيت فرقى بين پدر و مادر نيست ، نبايد آنها اذيت شوند . هر چند با مخفى كارى . ضمناً طبق روايات بايد مراعات آبروى اجتماعى دختر هم بشود بخصوص در حفظ بكارت . ضمناً دخول قبل و دبر فرق ندارند . 7 - احراز قصد لازم نيست . همين كه معناى متعه را كه يك قرار زندگى موقت است بداند و قبول كند حكم قصد را دارد . 8 - به نظر اينجانب با اين حيله عدّه از بين نمىرود و بايد عدّه نگه بدارد . گرچه بعضى گفته‌اند . اين براى ديگران . اما براى خود شخص اول كه مسلماً عدّه ندارد . 9 - معناى مشهوره واضح است ، زنيكه نوعاً افراد جامعه او را به اين كار بشناسند و او هم اهل اين كار باشد . البته از نظر ما عقد صحيح است چه دائم و چه متعه ، ليكن از باب نهى از منكر ، و نيز حفظ حيثيت مرد اگر به آبروى مرد لطمه مىخورد يا عقد اين زن موجب تشويق به كارش شود عقد حرام ليكن صحيح است .